Procedentes de la ermita de la Virgen del Rosario de Osia, estas pinturas decoraban la cabecera del templo a base de escenas narrativas separadas por bandas geométricas y vegetales. Son obra del Maestro de Osia, en la segunda mitad del siglo XIII. Predominan los tonos cálidos en toda la obra, aunque el color original está alterado.

La bóveda de horno está presidida por la Coronación de la Virgen María por su hijo Jesucristo, ambos sedentes e inscritos en una mandorla. La escena está rodeada por los símbolos de los cuatro Evangelistas: arriba, el hombre alado de San Mateo y el águila de San Juan; abajo, el león de San Marcos —en peor estado de conservación— y el toro de San Lucas. En los extremos aparecen dos personajes formados por un rostro humano y cuatro alas, que algunos historiadores han interpretado como serafines y otros como sirenas aladas de significado apocalíptico.

En la parte baja del cascarón se disponen doce personajes masculinos nimbados —de pie los dos de los extremos y sentados los diez restantes— que representan a los apóstoles.

El espacio superior del arco triunfal previo al ábside se divide en siete escenas de formato rectangular horizontal y tamaño homogéneo que representan el Juicio Final. En el centro aparece, de pie, una figura masculina con nimbo —interpretada como Dios— junto a dos ángeles. Las tres escenas de la izquierda muestran a los condenados y las del lado derecho, a los bienaventurados.

En la mitad inferior del ábside, ocupando los extremos del arco triunfal, aparecen dos personajes femeninos de pie dentro de sendas hornacinas, interpretados como Santa Lucía y Santa Águeda. Entre ambas se disponen dos registros horizontales superpuestos con escenas narrativas.

El registro superior muestra, de izquierda a derecha, seis escenas de la vida y el martirio de Santa Lucía siguiendo el relato de la Leyenda Dorada de Jacobo de la Vorágine: Santa Lucía y su madre Eutiquia visitan la tumba de Santa Águeda; la santa es acusada por su novio ante el cónsul Pascasio; es atada mientras unos sayones tratan de tirar de ella; es arrastrada por bueyes; dos hombres le dan muerte con sus espadas; y, finalmente, su entierro. El registro inferior lo ocupan cuatro escenas de difícil interpretación. Completan la zona baja del ábside unos cortinajes y sillares de aparejo isódomo.